校（xiào）园雕塑的运用是随着校园文化（huà）建设（shè）而（ér）产生（shēng）的，每所校园都具有（yǒu）自己的文（wén）化传统和精神（shén）风貌，所（suǒ）以每个校园里（lǐ）的校园雕塑（sù）都不尽（jìn）相（xiàng）同，不管是从校园雕塑设计上（shàng）来说还是从校园雕塑所代表着意义上来说，他们都是具（jù）有着（zhe）一定（dìng）的不同的（de），但（dàn）总的来说它们又有着很多的共同点，那就是它们都具有着延续文化（huà）传（chuán）统、承（chéng）载（zǎi）民族精神的作用，也都（dōu）有着美（měi）化（huà）环境、教育未（wèi）来的这一共同责任。全南校园雕塑不仅是一件雕塑，同时也是（shì）校园文化（huà）的精神载体，它与所有的校园（yuán）物质景观一样，积淀着历史、传统、文化（huà）和（hé）社（shè）会的价值，蕴含着（zhe）巨大的潜在教育（yù）意义和精神凝聚力。

全南校（xiào）园雕塑的选择（zé）要符合校（xiào）园的文（wén）化氛围。在校园里我们（men）常见的雕（diāo）塑（sù）就是一些学者，比如马克（kè）思、恩（ēn）格斯等（děng），还有一些（xiē）精（jīng）神榜样，如雷锋、焦裕禄等，这些雕塑的（de）选择就符合一个校（xiào）园的文化（huà）氛围。校园雕塑（sù）的（de）隐性教育功效体现在多方面，首先体（tǐ）现为对学生价值判断的影响（xiǎng），这（zhè）其中传（chuán）统的伦理道德和时代的主导（dǎo）思想又表（biǎo）现得十（shí）分突出。雕塑（sù）作（zuò）为一（yī）种精神载体，它（tā）可（kě）具象可抽象，皆（jiē）有特定属性（xìng），同样（yàng）体现“文以载道”的精神。每一座校园雕塑均蕴含有一定的道德追求，能对（duì）学生产（chǎn）生巨大的道德潜（qián）化（huà）作（zuò）用，激发（fā）学生对（duì）道德原则、道德规范在情绪上的认同，产生（shēng）共鸣，同（tóng）时对道德理想、道德建构产（chǎn）生向往之情（qíng）。

校（xiào）园雕塑，这种（zhǒng）物化了的精神载体，它（tā）集中反映了学校这个特（tè）定群体的道德价值观和审美取向，是进行（háng）道德教育、审美教育好的素材之一。